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“打油诗”是一种把俚语老话载入诗文，不注重仄声对偶的诗词作品，那为什么叫它“打油诗”呢?下边趣历史我给各位产生了相关内容，和各位一起共享。
听说这类难登人生巅峰的诗词作品，是古时候一个叫张打油的作家所开创的。
元朝周德清《中原音韵·作词十法》里记述了张打油的小故事，有些人考资格证书张打油是元朝人;明朝杨慎在《升庵外集》里说：唐朝有一个作家名字叫做张打油，写诗多俚俗风趣，或蕴含讽刺，称之为“打油诗”;也有些人说明代正德年间，南阳有卖油谋生的李家三兄弟，人叫“张打油”。也有人觉得，每一个时期都是有自身的“张打油”，“张打油”也并不是实指一人，反而是对一些民俗作家的泛称。
自然，大部分人或是广泛认为“张打油”是唐朝的一个作家。有关一个人的故事，史书里没有记述，一些笔记小说和文人墨客诗话里有记叙，大多数如出一辙。
听说有一年冬季，一位高官(不一样版本里官衔观点不一样)去祭拜祠堂(也是有说成在官署见到的)，刚进正殿，就看见涂刷嫩白的影壁上边写了一首诗：
六出九天雪飘舞，恰如玉女下琼瑶。有朝一日天晴了，使扫帚的使扫帚，使锹的使锹。高官十分发火，他是谁的歪诗涂在墙壁，马上下指令，查明创作者，多重论罪。有一位师爷向前禀告道：“大人无需查了，作这种诗的不容易是他人，一定是张打油。”这一高官马上一声令下把张打油抓来。
张打油听了斥责，向前作了一揖，不慌不忙地说：“大人，我张打油的确爱诌一两句诗，但本领再不济，也不会写下这种诗来嘛。不相信，小的甘愿招聘面试。”大人一听，一口气很大，决策试张打油一下。恰好那时候安禄山兵困南阳郡，因此就为此问题，要张打油写诗。张打油都不惊慌，脱口吟道：“上百万贼兵困南阳，”大人一听，不由自主夸赞一声：“好魄力，起句很不平时!”张打油微微一笑，再吟道：“也无救援也无粮。”这名大人摸了胡须说：“不尽如人意吧，再次。”张打油一气呵成了后三句：“有朝一日城破了，哭爹的哭爹，哭娘的哭娘!”这一两句，和“使扫帚的使扫帚，使锹的使锹”如出一辙。大伙儿听了，哈哈大笑，连这名高官也太高兴了，最终饶了张打油。张打油此后近远名扬。“打油诗”的称呼也流行了起来。
张打油最著名的一首诗是《咏雪》：河山一含糊，奥村黑窟窿眼。
大狗的身上白，白狗身上肿。
这首诗描写雪景，有全景也是有大特写，有色彩也是有神情。尽管术语俚俗，却也别有风趣，情调诙谐幽默，轻轻松松愉快。全篇写雪，不起作用一个“雪”字，却给人深刻的印象。
因此 ，那样的“打油诗”，尽管造型艺术造就并不高，但浅显易懂，诙谐幽默，有时候还蕴含讽刺，幽默哄女孩，因此 也具备活跃性的活力。
打油诗是什么意思 打油诗介绍
打油诗，据说是唐代一个姓张的打油人最先创作的，有其相对固定的格式，典型的如“有朝一日天晴了，使扫帚的使扫帚，使锹的使锹”。后来泛指那些平仄、押韵不合“规矩”、比较口语化的诗歌。若从这意义上讲，打油诗的历史要悠久得多，也许历史上的第一首诗就是打油诗。而张打油，无非是其中最有名的代表罢了。
不合律与口语化是构成打油诗的基本要件，两者缺一不可（这是我的观点，可以商榷）。因诗歌语言有其比较特殊的地方，有时是名词或现象堆集，有时是语序拆分或颠倒，典型的如“风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回”，“香雾云鬟湿，清辉玉臂寒”，“无为在歧路，儿女共沾巾”，“香稻啄余鹦鹉粒，碧梧栖老凤凰枝”，“我余因之梦吴越”，“宁化清流归化，路隘林深苔滑”等，之所以这样，有的是为了平仄压韵，有的则是为了增强诗歌的感染力。所以，有些不合律的诗并不能简单地把它们归为打油诗，而应该归为古风一类。杜甫从律最严，但有时也会下意识地作些古风一类体裁的诗歌。同样，有些看上去非常口语化的诗，因其合乎格律，所以也不能归为打油诗。所以，要判断是否打油诗，应当同时看它是不是合律和是不是口语化这两点。
打油诗
打油诗用语俚俗，浅白显露；诗，尤其是近体诗，讲求格律，用语雅致委婉。
打油诗趣话：
一般人把俚俗的诗称为“打油诗”，这里有个典故。
唐朝有个人叫张打油，写了一首咏雪的诗：
江山一笼统，
井上黑窟窿。
黄狗身上白，
白狗身上肿。
全诗用语俚俗，浅白显露，张打油名声就此传开。后来人们把用语俚俗的诗均称为打油诗。
有趣的是，历代不少名人都偶有打油之作。相传苏轼长的是马脸，苏小妹的前额特宽，两人曾互作打油诗戏谑对方。苏轼首先发难：
前脚未出闺房内，额头已到华堂前。
苏小妹不甘示弱，反唇相讥道：
去年一点相思泪，今年始流到嘴边。
明初大才子解缙生性滑稽诙谐，机智善变，一次随朱元璋同出钓鱼，朱钓了半天，不见一条鱼上钩，大为光火，解缙忙在一旁恭维：
凡鱼不敢朝天子，万岁君王只钓龙。
直说得朱“龙颜大悦”。
明代的唐伯虎生性孤傲，不愿贪图宝贵，写了一首打油诗挂在自己书房里表明心志：
不炼金丹不坐禅，桃花庵里酒中仙。
闲来写幅青山卖，不使人间造孽钱。
清代的郑板桥也有一首类似的自勉诗：
咬定青山不放松，立根原在破岩中。
千磨万击还坚韧，任尔东南西北风。
打油诗多用来嘲讽、戏弄别人。
相传纪晓岚为某官母亲写寿联时，提笔即写：
太老夫人不是人。
某官脸上不觉青筋暴露，面色铁青。
纪不慌不忙续道：
九天仙女下凡尘。
该官员转怒为喜，连叹精妙。不料纪大笔一挥，却是：
养儿偏惯去为贼。
该官员当即昏蹶在地。手下来弄醒他时，纪又续上一句：
偷来幡桃敬母亲。
再回头看那官员时，面色灰白，大汗淋漓，狼狈不堪，恰似去鬼门关走了一遭。
同样的例子还有一个。古代某书生为一陶姓人家祝寿，献一打油诗道：
奈何奈何又奈何，奈何今日雨滂沱。
滂沱雨夜祝陶寿，寿比滂沱雨更多。
诗的前三句把主家气得暴跳如雷，结句异峰突起，神来一笔，使祝寿诗满篇生辉，足见书生运思之妙。
前清才子李调元也是位打油的高手。据云，李在任两江主考期间，众士子不服，与李吟诗联对。 比到最后以麻雀为题，各人吟一首诗。李不假思索，吟出二首打油诗。其一云：
一窝一窝又一窝，三四五六七八窝。
食尽皇王千钟粟，凤凰何少尔何多！
其二云：
一个一个又一个，个个毛浅嘴又尖。
毛浅欲飞飞不远，嘴尖欲唱唱不圆。
莫笑大鹏声寂寂，展翅长鸣上九天。
众士子先是哈哈大笑，继而哭笑不得，最后呆如木鸡。李调元含笑不语，扬长而去。
也有写打油诗的皇帝。相传清代乾隆皇帝年间，某翰林上书时，将“翁仲”误作“仲翁”，乾隆顺手批道：
翁仲如何作仲翁，十年寒窗少夫功。
而今不许为林翰，罚去江南作判通。
乾隆以“毒”攻“毒”，故意将“功夫”、“翰林”、“通判”写作“夫功”、“林翰”、“判通”，这位翰林满面羞愧，灰溜溜地去了江南。
最有趣的数一首讽刺一些所谓的诗人的打油诗：
生平不见诗人面，一见诗人丈八长。
不是诗人长丈八，如何放屁在高墙？
此诗语言粗俗，讥诮诙谐，令人捧腹，足以令那些“诗人”们无地自容。
打油诗也常用于吹牛。
古代一干读书人偶然在野外相遇，互相吹嘘自己的才学，争执不下，最后决定各人吟一首最能表现自己才学的诗定高下。一书生技压“群雄”，勇夺冠军。其诗云：
天下文章数三江，三江文章数故乡。
故乡文章数舍弟，舍弟与我学文章。
此诗一出，其他书生再无话说。
1、打油诗是富于趣味性的俚俗诗体，相传由中国唐代作者张打油而得名。清代翟灏在其《通俗编·文学·打油诗》中曾引张孜《雪诗》云：“江上一笼统，井上黑窟窿。黄狗身上白，白狗身上肿。”后世则称这类出语俚俗、诙谐幽默、小巧有趣的诗为“打油诗”。另外，有时作者作诗自嘲，或出于自谦，也称之为“打油诗”。
2、打油诗虽然不太讲究格律，也不注重对偶和平仄，但一定会是押韵，亦通常是五字句或七字句组成。打油诗常被用来对社会百态作出嘲弄及讥讽，也可以作为谜语。
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