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刘阿斗，即刘禅（shàn）（207年-271年），蜀汉后主，字公嗣，小名阿斗。刘备之子，母亲是昭烈皇后甘氏，三国时期蜀汉第二位皇帝。
幼年时多遭难，幸得大将赵云两次相救，刘备定益州后入蜀，蜀汉建立后被立为太子。
于公元223年继位为皇帝，在位四十年。期间拜诸葛亮为相父，并支持姜维北伐，在位后期宠信黄皓，致使蜀汉逐渐走向衰弱。
公元263年邓艾从阴平入，克绵竹，杀诸葛瞻父子，刘禅投降。
蜀汉灭亡后，刘禅及一些蜀汉大臣被迁往洛阳居住，受封为安乐公，后在洛阳去世。
扶不起的阿斗典故阿斗，三国时期人物，原名刘禅，刘备的儿子。阿斗为人不思进取，只会整天玩乐，即使有诸葛亮这样的名臣辅助和教导也无济于事，最终导致江山落入他人手中，还落下了“乐不思蜀”这样的千古笑柄。今天，人们便用扶不起的阿斗来形容一些始终无法扶持成才的人。
一个人的性格取向大部分由后天教育后天环境造成的，那么造成刘阿斗如此性格的原因是什么呢？
刘阿斗
1.刘备一打败仗就扔老婆摔孩子原来，刘阿斗之所以扶不起，就是因为刘备一打败仗就扔老婆摔孩子导致的！脑子摔傻了，心灵受到重创，被打击傻了。刘禅其实不傻，有时候只是为了避免某些事情而已。
2.刘备并非敦厚君子一打败仗就扔老婆摔孩子 这样的刘备真是敦厚君子？
“天下英雄，惟使君与曹尔”。曹操雄才大略，自然是三国时期的一代枭雄。刘备从一个织席卖履之徒，崛起田陌之间，终成帝业，也算得上人杰。
刘备在《三国志》和《三国演义》，以及以往的历史资料，民间传说中都是一个正统的很正面的正人君子的形象，特别是桃园结义，被大力渲染，广为传诵，成为后世忠臣义士的千古楷模。然而历史上真实的刘备，却是一个假仁假义的伪君子。记不清谁说过这么一句话：统治者面前是没有真正的仁义可言的。
刘备和公孙赞是朋友。公孙赞和袁绍在磐河大战时，刘备出兵相助，这时候刘备认识了被后人称之为常胜将军的赵云。赵云乃世之虎将，大将之才，这是刘备以后开疆拓土梦寐以求的难得人才。刘备一见赵云爱不释手，特别喜欢。不知道他和赵云说了些什么，赵云大发感慨地说：我误认为公孙赞是英雄，原来他和袁绍是一样。战争结束后，刘备拉着赵云的手，不忍分开，洒泪而去。刘备对好朋友的大将这样亲近的举动意思很明显，很不够朋友。
曹操为报父仇，起兵攻打徐州。徐州牧陶谦请刘备助战。刘备和公孙赞借兵二千，同时借赵云一用。战争结束后，赵云不得不回到公孙赞处，这时候这备与赵云的感情日深，赵云已是心在曹营身在汉了。有人说：朋友是用来背叛的，这话用在刘备身上，在恰当不过了。
刘备解徐州之围后，自领徐州牧，后来被吕布打败。后来曹刘联军打败并生擒吕布，夺回了徐州。吕布在临刑前，恳求刘备看在过去辕门射戟，帮过他的份上，给他说句好说，借以保全姓名。曹操不忍心杀了吕布，看刘备的意见。刘备说：“君难道忘丁建原与董卓之事呼？”操猛醒，下令拉出去缢死。吕布大怒破口大骂：大耳儿最无信义。刘备要杀吕布，完全是要除去一个以后争夺天下的劲敌。而曹操不杀吕布是因为吕布是一个难得的人才。曹操爱惜人才，心胸阔大，可见一斑。
刘曹联军打败吕布之后，搬师回京。曹操保刘备做了左将军汉寿亭侯，应该说曹操很看重刘备，对他也很够朋友。一次两人煮酒论英雄时，曹操说：“天下英雄惟使君与曹尔”。刘备吓得面无人色，投箸于地。
曹操认为刘备是个英雄，人中之龙，非池中之物，不会久在人下，早晚有一天要和他争天下的。按说他完全可以找个理由把刘备除掉，或者设个套让他钻，很容易的事情。当曹操没有这样做，后来他还保奏刘备带兵出征。刘备乘机逃走。从曹操不杀刘备和刘备杀吕布之事看，曹操的气量要比刘备大的多。而且曹操对刘备够朋友，而刘备却不够义气。
刘备背叛了曹操，曹操自然也就不再对他客气，几个冲锋，刘备大败而逃，最后不得已，投靠本家兄弟刘表。刘表是真心欢迎他的，并且还想杷荆州托付给他。而刘备看到荆州这块肥肉，早已是垂涎三尺，可惜碍于兄弟的情面，一时还不好下手。
刘禅，即蜀汉后主，字公嗣，又字升之。据传刘禅之母甘夫人因夜梦仰吞北斗而怀孕，所以刘禅的小名叫做“阿斗”。后人常用“阿斗”或“扶不起的阿斗”一词形容庸碌无能的人，甚至“阿斗”这个名词几乎和白痴、废物同义。刘阿斗兵临城下不战而降丢了祖宗江山，那句“此间乐，不思蜀”更是让后人指责为无能到了极点，赤裸裸的“商女不知亡国恨”。历史上诸多名人也曾对刘禅做出评价，无非都是“暗弱之资”、“苟且偷生”之类的词语。 可那位鼎鼎大名，曾被刘禅拜为相父，可以说最亲近和了解刘禅的诸葛亮却给了这位蜀国末代皇帝一个大大的好评：“朝廷年方十八，天资仁敏，爱德下士。”这不免让人大跌眼镜。诸葛亮并非阿谀奉承之人，我相信作为刘备的托孤重臣，他对于刘禅的评价应该还是非常中肯，发自内心的。在那样一个尔虞我诈，弱肉强食的年代，蜀国是三国中最弱的一方，刘禅作为三国时期所有国君中在位时间最长的一个，能领导蜀国41年没有发生过内乱，政权稳固，已然是一个奇迹。如果说这样的皇帝也被称为庸主，那未免也太可笑了。大家不要忘记，在诸葛亮死后的29年里，蜀国人才凋敝，不断遭到其余两国的攻伐和骚扰，统治集团内部也是各怀鬼胎争权夺势，在这样一个内忧外患的艰难局面下，刘禅依然能稳坐皇位主持大局，这在历朝历代几乎都是不可能完成的任务。要说蜀国的生存发展全靠诸葛亮的辅佐之功那是片面的，也不太现实。 那为何被诸葛亮誉为“天资仁敏”的刘禅要隐藏自己的真实实力，甚至宁可背上“蠢如阿斗扶不起”的千古骂名。今天就让我们重温三国的历史，细细品味一下刘禅大智若愚背后的良苦用心。 一、生不逢时，被父刘备利用成为拉拢人心的政治工具 众所周知刘禅为母亲昭烈皇后甘氏所生。据《三国志》记载：刘备命中克妻“数丧嫡室”，起兵后于沛城娶甘氏为妾。在封建礼教观念严重的汉朝末期，非嫡室所出的阿斗自然也不会引起刘备的过分重视，这点从刘备危难时刻抛却妻小独自突围就可以看出。并且刘备是一位非常善于打感情牌的领导，从桃园结义，三顾茅庐到怒摔阿斗，孔明、关羽、张飞、赵云等众多豪杰都拜倒在他的一个“义”字之下。当时的刘备事业正处在起步阶段，身为汉末以编草鞋为生的刘皇叔除了一个皇室的高贵血统之外再无其他资本可以利用，刘禅从出生就注定了他将会成为父亲拉拢人心的政治筹码和工具，随时有可能被牺牲掉。野史中甚至传言刘禅并非刘备亲生，为甘夫人与其亲梅竹马的表哥赵云所生，野史我们姑且不追究其真假，话说虎毒不食子，单从想摔死儿子这件事可以看出刘备还是心狠手辣的。刘禅心里其实非常清楚，唯有夹起尾巴做人，尽量不要引起父亲的注意才不至于白白枉送了性命。为人低调、不闻不问自然是隐藏自己的最佳方法。 二、如履薄冰，成托孤重臣诸葛亮的统治傀儡 提起诸葛亮，大家自然会联想到“隆中对”、“草船借箭”、“舌战群儒”一系列辉煌战绩。蜀国能够发展壮大，形成三国鼎立的局面，诸葛亮居功至伟，功不可没。可是在他近乎完美的军事政治生涯中，也透露出他的弱点和阴暗面：虽鞠躬尽瘁，亲力亲为却嫉贤妒能，打压人才；虽才华横溢，聪明过人却气量不够，格局太小。诸葛亮的这些弱点在三国形成之初便暴露无遗。 刘备本有一义子刘封，文韬武略堪比关羽赵云，诸葛亮以“刚猛，易世之后终难制御”为由让刘备下令将其赐死。“卧龙凤雏，得一而可安天下”的凤雏庞统，在诸葛亮的打压之下完全没有发展的空间，最后又死的莫名其妙，且不论诸葛亮是否有小人之心，但庞统之死最大的受益者的确是他，从此再无人能撼动他的地位。蜀中大将魏延带着战功主动前来投奔，诸葛亮不问青红皂白竟要斩他，理由是：“吾观其后脑有反骨，久后必反，故先斩之，以绝后患。”幸亏刘备及时制止。在蜀国境内，魏延是唯一一个能够真正威胁到诸葛亮权威地位的人，此人不但精通兵法而且善于带兵，智商谋略过人，诸葛亮有很多次错误的战略决策魏延都事先给出过正确的意见和提醒，但都未被采纳，以致蜀军一次次败走祁山。诸葛亮临死还不忘记带上魏延一起下去陪葬，气度之小可见一斑。 面对这样一个既是下属又是长辈，名气影响远胜于自己的诸葛亮，刘禅真是如履薄冰，又爱又怕，加上刘备临终之时“可取禅而代之”的嘱托更是让他诚惶诚恐。于是乎，明知没法比的刘禅干脆打起了酱油，所谓少做少错，不做不错，这句话在刘禅这里被发挥的淋漓尽致。与其吃力不讨好，不如睁一只眼闭一只眼，一切功过是非全部推给诸葛亮，既满足了诸葛亮的虚荣心又落得个安乐太平轻松自在，何乐而不为？放眼看看古代多少君臣关系是汲汲可危，如临深渊，大开杀戒的多不胜数。不得不说，刘禅这个皇帝做的真是很高明。 三、怜悯百姓，心甘情愿做亡国之君 东晋史学家孙盛曾经写过这样一句话：“禅虽庸主，实无桀、纣之酷，战虽屡北，未有土崩之乱，纵不能君臣固守，背城借一，自可退次东鄙以思后图。”大体意思是说，刘禅虽然是个没用的皇帝，但是不像桀、纣王那样残暴，国家并没有到土崩瓦解的地步，就算不能守住蜀国都城，也可以撤退到东部偏远的地区图谋东山再起。可见蜀国当时并没有到了亡国的地步，突入蜀境的只是邓艾的一支偏师，蜀汉主力军队基本完整，为何刘禅没有听从大臣们的建议撤退到东部，而是选择开城投降，让人匪夷所思。唯一的解释就是刘禅作为皇帝已经不忍再让百姓遭受战祸之苦。 对于刘禅不战而降，王隐在《蜀记》中讲：刘禅之所以宁背骂名而不作辩解，乃“全国为上之策”。据钱穆《国史大纲》记载：“蜀亡时，户，280，000，口，940，000。内带甲将士102，000，占全数九之一。”一百多年的仗打下来蜀国损失了三分之二的人口。曹操在一首题名《蒿里》的诗中，描写了当时中原一带的悲惨景象：“白骨露于野，千里无鸡鸣。生民百遗一，念之断人肠。”可见战争给百姓带来的深重灾难。刘禅身处战乱的重灾区蜀国，不可能看不到这些人间惨剧。 以蜀国当时的国力和军力，想要北伐统一中原基本是不可能实现的。刘禅只有三种选择：一是拼死一战，来个鱼死网破，这个选择的必然结果是哀鸿遍野，民不聊生。二是撤退至东部偏远地区，以思后图。试想一下，这样一来，魏蜀之间的战争还将持续下去，再打个几十年也犹未可知，到时候死的人更多。三是开城投降，虽然这个选择会背上亡国之君的骂名，甚至还要担上人头落地的风险，刘禅还是义无反顾的选择了这个“全国为上之策”，因为他知道分久必合，阻挡历史车轮前进的人都没有好的下场。与其苟延残喘不如早早的结束战争，这对战火之中可怜的蜀国百姓来说无疑是一件天大的好事，对整个中国也是百利而无一害的事情。刘禅选择了三策之中的投降，既是上上之策也是最凶险之策，可谓兵行险招、大智大勇。从这点可以看出，刘禅并非蠢儿，他心里很清楚识时务者为俊杰的道理，是一个不折不扣的仁君。 四、乐不思蜀，障眼法瞒天过海保性命 刘禅最招人诟病的恐怕就要属这句：“此间乐，不思蜀”了。话说刘禅投降之后到了洛阳，司马昭用魏元帝的名义封他为安乐公。司马昭是何许人也？想必大家都知道“司马昭之心路人皆知”这句话，用来形容人野心勃勃一眼就能看得出。这样的奸佞小人会留下一个对自己统治地位构成威胁的前朝皇族吗？答案当然是否定的。他这样做的目的无非是为了笼络人心，方便日后篡权夺位。 刘禅当时所处的环境是异常凶险的，只要走错一步就会小命不保。我想这一点在刘禅选择投降之时就已经考虑到了。何以见得？刘禅初到洛阳之时，司马昭请他一起欢宴，特地演唱蜀地的乐音舞蹈，在旁的大臣都为亡国感到悲伤，唯独刘禅却欢乐嬉笑，无动于衷，这表明刘禅是早有打算而故意为之。席间司马昭问刘禅：“颇思蜀否？”刘禅毫不犹豫答曰：“此间乐，不思蜀。”听了这样的话，司马昭肯定放心了许多，当然这还不足以骗过老奸巨猾的司马昭，接下来才是刘禅的点睛之笔，他竭力装出很悲伤的样子硬挤出了两滴眼泪，说非常思念蜀地，被司马昭揭穿之后，还故意睁大眼睛望着司马昭一脸茫然无辜的表情：“正是郤正教我这样说的！”看到这里司马昭才打消了疑虑，认为刘禅的确是个糊涂人，不会对自己造成威胁，就没有杀害他。 正是这一幕活脱脱的闹剧救了刘禅和众多蜀国大臣的性命，闹剧总导演刘禅得以做了八年逍遥快活的安乐公后寿终正寝，反观东吴被俘***孙皓则被司马昭的儿子司马炎赐毒酒杀了，跟随孙皓的东吴大臣也大多没有好的下场。
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