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马克思主义五观是国家观、民族观、历史观、文化观、宗教观。马克思主义是马克思主义理论体系的简称，是关于全世界无产阶级和全人类彻底解放的学说。它由马克思主义哲学、马克思主义政治经济学和科学社会主义三大部分组成。
一、马克思主义国家观：国家是一个阶级压迫另一个阶级的机器，是使一切被支配的阶级受一个阶级控制的机器。"
二、马克思主义民族观：
1.民族是一个历史范畴，有它自身形成、发展到消亡的客观规律。
2.民族和阶级是两个不同的社会历史现象，民族问题与阶级问题是两种性质不同的问题。
3.民族问题是社会发展总问题的一部分。
4.各民族平等的联合，反对民族歧视和民族压迫，是解决民族问题的根本原则。
三、马克思主义宗教观：马克思主义宗教观的基础理论或基本原理由宗教的本质,宗教的发生和发展,宗教存在的根源和消亡的条件,宗教的社会功能,马克思主义政党对待宗教的态度几方面构成。
四、马克思主义的历史观：马克思主义的历史观普通称为唯物史观。但这不是马克思自己用的名称。此名称乃马克思的朋友恩格尔在一八七七年始用的。
五?、马克思主义文化观：马克思就文化"的界定，提出了扬弃"的原则。文化是与一定时期内的社会的历史性的情况密切相关的，可以说，历史造就了文化，文化就某方面展现了历史。
马克思主义的“五观”和“两论”分别指的是国家观、民族观、历史观、文化观、宗教观，唯物论和无神论。
在马克思主义中经常会提到“五观两论”，但是对于它的具体内容并没有去好好的了解，那么今天我们就一起来学习一下“五观两论”到底分别是什么吧。
详细内容 01国家观：“国家是一个阶级压迫另一个阶级的机器，是使一切被支配的阶级受一个阶级控制的机器。”其中包括3层含义：①国家是有阶级社会的组织；②国家是阶级统治；③国家是机器。
02民族观：民族是一个历史范畴，有它自身形成、发展到消亡的客观规律；民族和阶级是两个不同的社会历史现象，民族问题与阶级问题是两种性质不同的问题；民族问题是社会发展总问题的一部分；各民族平等的联合，反对民族歧视和民族压迫，是解决民族问题的根本原则。
03历史观：普通称为唯物史观，社会的变革便是历史，推言之，把人类横着看就是社会，纵着看就是历史；喻之建筑，社会亦有基础与上层，基础是经济的构造，即经济关系，上层是法制、政治、宗教、艺术、哲学等意识形态。上层的变革，全靠经济基础的变动，故历史非从经济关系上说明不可。
04文化观：文化是与一定时期内的社会的历史性的情况密切相关的，可以说历史造就了文化，文化就某方面展现了历史；一定的文化是一定的历史时期的社会条件下，某个社会群体或者是某些社会群体÷集团所处的文明的外在表征。
05宗教论：一切宗教都不过是支配着人们日常生活的外部力量在人们头脑中的幻想的反映，在这种反映中，人间的力量采取了超人间的力量形式。
06唯物论：凡主张物质是世界的本原，世界上先有物质后有意识，物质决定意识，物质第一性的观点都是唯物论的观点。
07无神论：在广义上，是指一种不相信神明存在的信念；在狭义上，无神论是指对相信任何神明存在的一种抵制；无神论与通常至少相信一种神存在的有神论形成一个对比。
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